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jueves, 31 de julio de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XVIII de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

Mateo 14, 13-21

En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos.
Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle:
Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer.  Jesús les replicó:
No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.
Ellos le replicaron:
Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.
Les dijo:
Traédmelos.
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XVIII de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Una de las cosas que más me molestan de la Religión es que "soluciona" fácilmente los grandes problemas con un simple "milagro".
El evangelio de hoy es una muestra de lo que digo. Hay una multitud con gente enferma. "Te compadeciste, curaste a los enfermos", y todo arreglado. ¡Muy bonito! … ¡Pero siguen habiendo tantos enfermos como siempre! Igualmente con la comida. ¿Sólo cinco panecillos para cinco mil personas? Ningún problema: multiplicas los panes, y sobran doce cestos. ¡Demasiado bonito!
Fid'ho
Amado, Evy: ¡no vayas por el camino fácil!
Yo no hago milagros; ni Dios tampoco. Y cuando alguien ve "milagros" en lo que hago, es que no ha entendido nada de nada, o no quiere entender. Pensar en milagros es una forma de esconder la cabeza, porque se supone que son cosa de Dios. Por tanto, los simples humanos no tenemos ni que intentarlo. Créeme Evy: No hago milagros; contruyo humanidad.
Evy
¿Y tus curaciones?
Fid'ho
No puedo construir Humanidad sin los humanos. Las diferentes y diversas enfermedades que sufren los humanos tienen una causa profunda: la falta de fe en la Humanidad. Por eso, cuando vienen a mí, que soy hijo del hombre, ya han empezado a curarse.
Evy
¿Falta de fe en la Humanidad? …
Fid'ho
Sí, Evy: falta de fe en la Humanidad. Es más cómodo creer en Dios que creer en la Humanidad. A Dios, cada uno se lo imagina como quiere; en cambio la Humanidad está aquí, presente en cada uno de nosotros y en cada ser humano: como un don recibido; como una llamada a nuestra generosidad y creatividad. Es cuando no somos ni construimos Humanidad que nuestra vida toma alguna forma de enfermedad. Entonces, "recuperar la salud" se convierte en un objetivo de sustitución.
Evy
En enfermedades psicológicas, quizás sí. Pero hay muchas enfermedades objetivas, orgánicas: un brazo roto, un cáncer, un virus … ¡No son ningún objetivo de sustitución!
Fid'ho
Tienes razón. Pero los malos objetivos los sentimos como enfermedad cuando los usamos para centrarnos sólo en nosotros mismos. Todo depende de si el objetivo de nuestra vida es la Humanidad o nosotros. Quien tiene como objetivo el mantenimiento de su propia individualidad, siempre estará enfermo de algo. Quien tiene como objetivo construir y sentirse Humanidad, vive los males como limitaciones, que serán superadas en él o en los demás. Si plantas una morera porque quieres comer su fruto, y no te da, será un mal árbol, y acabarás arrancándolo. Pero si la has plantado para que haga sombra en tu jardín, la falta de fruto no es ningún mal, e incluso puede ser algo bueno porque no atrae insectos molestos. El mal lo sentimos en función del objetivo que nos hemos marcado.
Evy
Esto concuerda con lo que dicen algunos especialistas: que el dolor está en el cerebro. Sufrimos más o menos según la atención que presta el cerebro.
Fid'ho
De acuerdo. Pero no se trata simplemente de una técnica para no sentir el dolor. El dolor forma parte, de momento, de la vida humana. La cuestión está en si este dolor vale la pena o no. Los dolores de la madre cuando está de parto son muy reales, pero no los vive como un mal, porque sirven a un objetivo que vale la pena. Los sufrimientos de mi Pasión eran terribles, pero los afronté porque, con ellos, construía Humanidad.
Evy
Pienso que, en un mundo inhumano como el nuestro, todo se vuelve enfermedad. La solución sería desapuntarse del sistema actual; deshacernos de la Gran Araña que nos tiene atrapados. Pero…
Fid'ho
La Gran Araña es obra humana. La telaraña en que tantos están envueltos la han tejido los propios humanos. Y no se rasga con milagros sino decidiendo vivir en libertad y amor.


Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


jueves, 24 de julio de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XVII de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

Mateo 13, 44-52

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente:
-«El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.
El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.
El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran.
Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.
¿Entendéis bien todo esto?»
Ellos le contestaron:
-«Sí.»
Él les dijo:
-«Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo.»


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XVII de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Parábolas y más parábolas …
Perdona, Fid'ho: me parece que, con tantas parábolas, acabamos todos agobiados. Cada una de las parábolas debe tener su significado, pero todas juntas son demasiado. Después de tantas parábolas, yo todavía me pregunto: ¿Exactamente, qué es esto del reino de los cielos?
Seré más concreto: imagina que yo quiero apuntarme a este tu reino. ¿Qué debo hacer, en concreto? ¿Tengo que dejar de ser periodista para hacerme cura? ¿He de dejar a mi mujer y mis nietos para hacerme monje de un monasterio? O quizás, ¿debo abandonar todo lo que tengo e ir a las Misiones a convertir gente?
Fid'ho
Amado, Evy: no busques fuera lo que llevas dentro. El reino de los cielos está dentro de ti. Es una forma de hablar de la plenitud de la persona; una plenitud que se consigue participando de la plenitud de la Humanidad de la que somos parte y que, conjuntamente, vamos construyendo.
Evy
Pero tú dices que, para entrar en el reino, hay que renunciar a todo. También las dos primeras parábolas de hoy hablan de venderlo todo para comprar la perla o el tesoro encontrados!
Fid'ho
Cierto. Nadie llega a la plenitud sin renunciar a todo aquello que se opone. Sobre todo hay que renunciar a toda actitud posesiva hacia los demás, y también con relación a las cosas. No hay que "dejar" a la mujer, ni a los hijos, ni a los abuelos, … Lo que hay que "dejar" es todo sentimiento posesivo hacia ellos.
Evy
Lo de mi mujer y los hijos lo entiendo perfectamente porque he tenido que hacer este "aprendizaje". Y he de confesarte que me costó! Aunque ahora mi mujer, alguna vez, me debe recordar que ser mi mujer no significa ser de mi propiedad.
Pero con relación a las cosas no lo veo tan claro. ¡Necesitamos tener cosas en propiedad para poder vivir y desarrollarnos!
Fid'ho
Hay muchas maneras de poseer. Podrías ir a las Misiones a convertir gente sintiéndote poseedor de la verdad. Entonces harías más mal que bien. Como periodista, podrías sentirte tan ligado a tu Periódico que te sintieras poseedor o poseído. Entonces harías a todos un mal servicio. Si te sientes "dueño" de tus artículos, deberás enfrentarte con mucha gente que los interpretará a su manera.
Evy
¡Pones unos ejemplos! … Yo me refiero a cosas más concretas. Por ejemplo: me gusta ser dueño de la casa donde vivo.
Fid'ho
De acuerdo, de acuerdo: Evy! … No seré yo quien te prive de tus ganas de poseer … Pero quisiera liberarte de las muchas preocupaciones que nacen de esto; liberarte de la ceguera generada por los sentimientos posesivos; de las injusticias que, sin darte cuenta, cometerás …
Evy
¡¿Injusticias?!
Fid'ho
Sí, Evy. ¡Injusticias!
Las cosas no son para ser poseídas sino para aprender a compartir. Cuando posees, te conviertes más en "poseído" que en "poseedor". Y como poseído, experimentas pronto la creciente tiranía a la que te someten las propiedades. Cada vez será más difícil el bien que querrías hacer, y estarás más empujado a cometer las injusticias que "demandan" las posesiones. ¿No te has dado cuenta aún?


Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


viernes, 18 de julio de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XVI de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

Mateo 13, 24-43

En aquel tiempo, Jesús propuso otra- parábola a la gente:
-«El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo:
"Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?"
Él les dijo:
"Un enemigo lo ha hecho."
Los criados le preguntaron:
"¿Quieres que vayamos a recogerla?
Pero él les respondió:
"No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: «Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.»

[Les propuso esta otra parábola:
-«El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»
Les dijo otra parábola:
-«El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.»
Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada.
Así se cumplió el oráculo del profeta:
«Abriré mi boca diciendo parábolas, anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo.»
Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle:
-«Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»
Él les contestó:
-«El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles.
Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.»]


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XVI de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Me han parecido interesantes estas parábolas de hoy, sobretodo la parábola del trigo y la cizaña, que afronta el eterno problema de la presencia del mal en el mundo. Pero debo confesar que no me gusta la respuesta que das. Me parece muy simplista y demasiado maniquea. Si lo he entendido bien, para ti, en el mundo hay hombres malos simplemente porque el diablo los ha sembrado. Me parece una explicación demasiado fácil.
Fid'ho
Me gusta que rechaces este simplismo que tú ves en la parábola. De hecho, la finalidad de esta parábola es superar el simplismo de muchos discípulos míos.
Todo el que colabora a construir humanidad se da cuenta enseguida de que hay "enemigos" que se dedican a destruir humanidad. Y es aquí donde nace el peligro del simplismo: pensar que quien no nos parece trigo, sólo puede ser cizaña; que quien no construye humanidad a nuestro modo, es que desctruye humanidad.
Este simplismo es lo que pretende superar la parábola. Por ello se afirma que, antes de la siega, nadie es capaz de diferenciar con seguridad el trigo de la cizaña. Nadie puede juzgar categóricamente quién hace bien y quién hace mal. Esto no se podrá saber hasta la siega (fin del mundo), y el juicio no corresponde a ningún humano particular sino a "los ángeles" (o a mí mismo, como hijo del hombre).
Evy
Pero, en la explicación de la parábola, ¡dices claramente que los que son cizaña han sido sembrados por el diablo!
Fid'ho
El diablo no es ninguna realidad externa al hombre. "Diablo" significa enemigo o acusador. Cada ser humano experimenta la tentación de acusar a los que no actúan como él; tiene la tentación de considerar "enemigos" a aquellos que se oponen a su manera de hacer.
Evy
¿Quién o qué es el diablo?
Fid'ho
Somos libres. Cuando se nos ofrece la vida, podemos acogerla. Pero también podemos rechazarla: por orgullo, por pereza, por egoísmo, por miedo, … El diablo es esta capacidad que tiene cada ser humano de engañarse a sí mismo para "justificar" ante los demás su rechazo a la vida. Por ello juzgamos, acusamos o condenamos a los demás. El diablo es aquel viejo y equivocado mecanismo de defensa consistente en proyectar y condenar en los demás los defectos o pecados que nosotros tenemos.
Evy
¿El diablo está en todos los humanos?
Fid'ho
Está como tentación. Yo también lo experimenté. Representa el contrapunto a la libertad. Cuanto más libre se hace una persona, más liberada del diablo. Cuanto más cede a sus tentaciones, más poseída y esclava deviene.
Evy
¿No somos todos igualmente libres?
Fid'ho
La libertad es una conquista personal. Ejerciéndola, aumenta; abandonándola, se puede perder casi por completo. Pero, con la ayuda de otras personas libres, siempre es posible reiniciar la recuperación.


Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


jueves, 10 de julio de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XV de Ordinario - Ciclo A

Presentación
Continuando en el intento de buscar un lenguaje adecuado para ofrecer el mensaje evangélico, intentaré servirme del género literario entrevista. Como siempre seguiré los fragmentos del evangelio de los domingos, según el Misal Romano.
Entrevistas con Fid'ho toma forma de diálogo entre Fid'ho (abreviación de Hijo del Hombre (en catalán, recordemos que el autor escribe en esta lengua)) y Evy, periodista. El nombre Evy, por su parecido con Eva, quiere compensar el excesivo peso que entre nosotros tiene la palabra "hombre", tomada a menudo sólo en sentido de "varón". También, por su proximidad con evangelista, quiere destacar la semejanza entre los primeros evangelistas y los periodistas actuales cuando nos ayudan con "buenas noticias".
Soy consciente de cuán arriesgado es el uso de este género literario, sobre todo teniendo en cuenta la calidad del entrevistado. Intentaré que las palabras puestas en boca de Fid'ho sean tan ajustadas como sepa al mensaje que, hace dos mil años, intentaron transmitirnos cientos de escritores que inventaron el género literario "evangelio".
De los muchísimos evangelios que se escribieron, la comunidad cristiana, desde hace mucho tiempo, seleccionó sólo cuatro. Esta capacidad selectiva de la Comunidad cristiana me permite el atrevimiento de escribir Entrevistas con Fid'ho: si son útiles, lo habrán sido; si no, ¡directamente a la papelera!
Evy no expondrá sus ideas sino que hará aquellas preguntas o comentarios que harían los supuestos lectores o lectoras que estuvieran presentes. Así pues, Evy no actúa ni como creyente ni como increyente, ni religioso ni antirreligioso, ni progresista ni conservador,… Quiere ser simplemente "voz de los humanos" que hacen preguntas o exponen sentimientos como dudas, quejas, esperanzas y anhelos.
Evangelio

Mateo 13, 1-23 (lectura breve 13, 1-9)

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y la gente se quedó de pie en la orilla.
Les habló mucho rato en parábolas:
-«Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron.
Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y, como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó.
Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron.
El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta.
El que tenga oídos que oiga.»

[Se le acercaron los discípulos y le preguntaron:
-«¿Por qué les hablas en parábolas?»
Él les contestó:
-«A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. Así se cumplirá en ellos la profecía de Isaías: "Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver; porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los cure."
¡Dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron. Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador:
Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino.
Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe.
Lo sembrado en zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril.  Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese dará fruto y producirá ciento o sesenta o treinta por uno.]


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XV de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Como escritor, reconozco que algunas parábolas de los Evangelios son pequeñas joyas literarias. Pero, por otra parte, entiendo a tus discípulos cuando se quejan de que hables a la gente en parábolas y no de una manera clara. ¡¿Por qué la Religión utiliza un lenguaje tan difícil?! ¡¿Por qué no decir las cosas por su nombre, sin simbolismos complicados?!
Fid'ho
¿Puedes entrar en una tienda para comprar 30 metros de Vida? ¿O 100 kilos de Amor? ¿O 20 litros de Libertad? Los objetos se pueden medir y comprar; y puedes encontrar una palabra adecuada para expresar cada cosa. Pero yo hablo para personas y de realidades personales. Se necesita un lenguaje que cada persona pueda hacer suyo.
Evy
A menudo hablas a las multitudes …
Fid'ho
Cada persona es diferente, y se encuentra en situaciones siempre distintas. Por eso hablo con parábolas. Las parábolas se amoldan a cada persona y a cada situación.
Evy
Pero, ¡si ni tus discípulos te entienden! …
Fid'ho
Las parábolas permiten no–entender a quien no quiere entender, y entender a quien quiere entender 30, 60 o 100, según su disponibilidad. Al principio, mis discípulos (los de ayer y los de hoy) no suelen entenderme; pero acaban entendiendo porque quieren entender. Por eso son mis discípulos.
Evy
Según lo que dices, las parábolas serían una forma de respetar el proceso de cada persona. Enseñan sugiriendo. Cada uno debe completar el mensaje de la parábola según la experiencia y generosidad de cada momento.
Fid'ho
Podemos entender con la Inteligencia y con el Corazón. Para entender las cosas es suficiente la Inteligencia. Para conocer a las personas es necesario el Corazón. El Corazón entiende desde la libertad y desde la generosidad. Por eso, lo que yo digo en parábolas, unos lo entienden como un buena noticia, y otros como una mala noticia.
Evy
¿Un mismo mensaje puede ser buena noticia para unos, y mala noticia para otros?
Fid'ho
Imagina un grupo de personas en las que algunos se imponen a los demás, les manipulan y les esclavizan de tal manera que incluso dominan su pensamiento. Imagina que un día un hombre les hace darse cuenta de su situación pervertida y les hace descubrir la libertad y la dignidad de ser personas. ¿Entenderán, todos, igualmente esta buena noticia?
Evy
Para un caso como este, sería necesario no hablar con parábolas sino con un lenguaje directo que condenara claramente a los culpables de aquella situación injusta.
Fid'ho
Yo no he venido a condenar, Evy. Como hijo del hombre, llamo a todos a ser humanos; también a los inhumanos. No me dedico a la "justicia". Me dedico a las personas: para que, tarde o temprano, todas escuchen la invitación a ser justas.
Mis parábolas son buena noticia para unos, sin excluir a los demás. Así todo el mundo puede convertirse cuando acepta comprender con el corazón.


Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


miércoles, 2 de julio de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XIV de Ordinario - Ciclo A

Presentación
Continuando en el intento de buscar un lenguaje adecuado para ofrecer el mensaje evangélico, intentaré servirme del género literario entrevista. Como siempre seguiré los fragmentos del evangelio de los domingos, según el Misal Romano.
Entrevistas con Fid'ho toma forma de diálogo entre Fid'ho (abreviación de Hijo del Hombre (en catalán, recordemos que el autor escribe en esta lengua)) y Evy, periodista. El nombre Evy, por su parecido con Eva, quiere compensar el excesivo peso que entre nosotros tiene la palabra "hombre", tomada a menudo sólo en sentido de "varón". También, por su proximidad con evangelista, quiere destacar la semejanza entre los primeros evangelistas y los periodistas actuales cuando nos ayudan con "buenas noticias".
Soy consciente de cuán arriesgado es el uso de este género literario, sobre todo teniendo en cuenta la calidad del entrevistado. Intentaré que las palabras puestas en boca de Fid'ho sean tan ajustadas como sepa al mensaje que, hace dos mil años, intentaron transmitirnos cientos de escritores que inventaron el género literario "evangelio".
De los muchísimos evangelios que se escribieron, la comunidad cristiana, desde hace mucho tiempo, seleccionó sólo cuatro. Esta capacidad selectiva de la Comunidad cristiana me permite el atrevimiento de escribir Entrevistas con Fid'ho: si son útiles, lo habrán sido; si no, ¡directamente a la papelera!
Evy no expondrá sus ideas sino que hará aquellas preguntas o comentarios que harían los supuestos lectores o lectoras que estuvieran presentes. Así pues, Evy no actúa ni como creyente ni como increyente, ni religioso ni antirreligioso, ni progresista ni conservador,… Quiere ser simplemente "voz de los humanos" que hacen preguntas o exponen sentimientos como dudas, quejas, esperanzas y anhelos.
Evangelio

Mateo 11, 25-30

En aquel tiempo, exclamó Jesús:
-«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Si, Padre, así te ha parecido mejor.
Todo me lo, ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón; y encontraréis vuestro. descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.»


Entrevista




Entrevistas con Fid'ho
Domingo XIV de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
El evangelio de hoy es hermoso. Pero a mí, que soy periodista, me recuerda al lenguaje de los políticos en tiempos de elecciones: todos pronostican que, sólo si se les vota a ellos, todo irá muy bien.
¿Pero por qué te pones en contra de los sabios y entendidos? Ellos estudian la Realidad, y nos pueden ayudar mucho.
Fid'ho
¡No estoy en contra de ellos! Los sabios y entendidos nos enseñan muchas cosas muy útiles. Pero cuando se trata de la vida, no basta con estudiarla. Hay que vivirla. Vivir la vida proporciona un conocimiento mucho más profundo. Imagínate el agua del mar. Los científicos pueden estudiar hasta el último detalle: temperatura, densidad, composición, transparencia … Pero, cuando un hombre cansado y acalorado se zambulle, obtiene un conocimiento muy diferente; es un conocimiento vital. Para los científicos, el agua es un objeto externo, separado de ellos. En cambio para el bañista, el agua entra a formar parte de su vida. Por eso la puede disfrutar.
Evy
¿Disfrutarla? La vida a menudo es difícil y cansada. Hay que luchar contra obstáculos de todo tipo … Pocas veces la disfrutamos.
Fid'ho
La vida es cansada todo cuando no sabemos si merece la pena vivirla.
Evy
No me parece que tus discípulos lo sepan mejor que los demás. Conozco a "cristianos" bastante aburridos …
Fid'ho
Ni todos los "cristianos" son mis discípulos, ni todos mis discípulos son llamados "cristianos". Yo soy el Hijo del Hombre. Cuando hablo de mis discípulos me refiero a todos aquellos que se sienten humanos y constructores de Humanidad.
Es cierto: esto conlleva esfuerzo, lucha, cansancio, preocupación, … Lo que hace ligera esta "carga" es experimentar que vale la pena.
Evy
¡Nadie sabe si todo esto merece la pena! … Mirando la Historia de la Humanidad y viendo cómo evoluciona, más bien pensaría lo contrario.
Fid'ho
Permíteme una pregunta, Evy: ¿Qué es lo que te ha provocado más preocupaciones, dolores de cabeza, dudas, angustias, gastos, … en tu vida?
Evy
Mis hijos. ¡Pero ha merecido la pena!
… Me parece que ya empiezo a entender por dónde vas …
He de reconocer que no sabría ni imaginar mi vida – nuestra, con mi mujer– sin ellos …
Fid'ho
Si antes de tener hijos, con tu mujer os hubierais sentado para hacer una lista de inconvenientes y ventajas, ¿cuál habría sido el resultado?
Evy
¡Es imposible una lista así! Todo serían inconvenientes, porque las ventajas sólo las ves sobre la marcha, dentro de la situación de cada momento, teniendo delante de ti al hijo, mirándole, viendo cómo reacciona, … No hay ventajas pre–buscadas ni previstas. Es el amor lo que lo convierte todo en "ventaja", incluso los inconvenientes.
Fid'ho
Cuando hablo de los sabios y entendidos me refiero a aquellos que hacen y estudian esta "lista", que tú reconoces, con razón, que es imposible. Lo has dicho muy bien: es el amor lo que hace ligera la carga de la vida porque sólo el amor de cada momento nos "enseña" que todo merece la pena. Y, no sufras: esto también lo pueden "aprender" los sabios y entendidos cuando "viven" la vida.


Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)