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martes, 28 de octubre de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - FIELES DIFUNTOS - Santoral

Evangelio

En esta festividad no hay unas lecturas fijas, pero por ejemplo: 

Juan 14,1-6

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- Que no tiemble vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.
Tomás le dice:
- Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?
Jesús le responde:
- Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí.

Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
FIELES DIFUNTOS – SANTORAL 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Como periodista, me interesan todas estas costumbres y tradiciones en torno a los Difuntos, sobretodo las más propias de la Cultura mediterránea. Pero tengo la impresión de que todas estas costumbres y tradiciones no se corresponden mucho con tu forma de pensar.
Fid'ho
Sobre la relación con los Difuntos, cada Cultura ha desarrollado diferentes clases de ritos y celebraciones; pero el sentido que les da cada persona concreta puede ser muy diferente. Depende sobre todo del sentido que cada uno dé a su propia vida, y del momento vital en que se encuentre. Como hijo del Hombre, yo me siento solidario de todas estas tradiciones, sean mediterráneas, orientales, africanas, indonesias, … Todas pueden evocar sentimientos extremadamente humanizadores. El encuentro con la muerte suele revelar un sinfín de colores de la vida humana.
Evy
Nosotros, sobre la muerte, sólo podemos hablar desde fuera, y desde la ausencia de las personas más próximas. En cambio tú, según los Evangelios, estás a la vez muerto y vivo. No lo entiendo, pero tengo que confesar que, hablando contigo, nunca he tenido la sensación de tratar con un difunto, ni que estas entrevistas sean sólo una proyección de mi subconsciente …
Fid'ho
Tienes razón: como hijo del Hombre, estoy muerto y soy viviente a la vez. Muero en cada humano que muere, y vivo en cada humano que va entregando su vida. La vida entregada no es de ninguna forma una vida indefinida o agotada. Al contrario: sólo la vida entregada "vive" realmente.
No es lo mismo "vivir" que "tener vida". Tener vida se puede decir también de los animales y los árboles. En cambio, la experiencia de vivir, como actividad libre y consciente, sólo la tenemos cuando entregamos la vida. O sea: cuando amamos por generosidad.
Evy
Tú hablas de la diferencia entre "vivir" y "tener vida", pero yo aún añadiría otra situación: "soportar la vida". Hay momentos en que la vida es sentida como un peso, o, incluso, como un mal.
Fid'ho
Estas situaciones realmente difíciles son una invitación a dar un paso adelante. Podemos imaginar la vida de cada persona (y la de la Humanidad) en forma de escalera. Alcanzado un escalón, no nos podemos instalar en él, porque pronto sentimos la llamada del escalón siguiente, y el escalón ya alcanzado se nos va haciendo insuficiente. Pasa como con el seno materno: queda pequeño en la medida que la vida que contiene, alimentada por el propio sí, va creciendo.
Evy
No siempre crece, la vida; a veces decrece. Por ejemplo, en la vejez.
Fid'ho
Los últimos escalones pueden resultar muy sorprendentes. El fruto se va haciendo semilla. La semilla sólo genera nueva vida entregando totalmente la suya. Aparentemente parece una vida que se pierde, sin embargo, unida a la fuerza maternal de la tierra, renace en una nueva plenitud. Las limitaciones de la vejez son una invitación a la generosidad total. Esto conlleva ir entendiendo la propia vida como un proceso de integración en la Vida de la Humanidad y de todo el Universo.
Evy
Ya lo entiendo: Vivir es ir empotrando la propia vida en la VIDA.

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


ENTREVISTAS CON FID'HO - TODOS LOS SANTOS - Santoral

Evangelio

 Mateo 5, 1-12a

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles:
"Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.
“Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.
“Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
“Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
“Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
“Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.
“Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa.
Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo."

Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
TODOS LOS SANTOS – SANTORAL 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Todos los Santos. Esta fiesta me resulta simpática. Quizá porque, cuando visité el Panteón de Roma, me gustó mucho. El Panteón era un templo dedicado a todos los dioses. Después, con el Cristianismo, fue dedicado a todos los santos. Yo pienso que, en el fondo, se trata de la misma cosa, con nombres cambiados. Pero seguramente tú no opinas igualmente. Para ti, deben ser cosas muy diferentes el Paganismo y el Cristianismo.
Fid'ho
Desde el momento que el Cristianismo se ha convertido en una religión, queda situado en el marco de las religiones, paganas o no. La diferencia esencial no está en las religiones sino en la madurez de cada persona. Sólo para entendernos, ahora de esta madurez podemos decir fe.
De alguna manera Religión y Fe se contraponen, como se contraponen Niñez y Adultez. Pero hay que tener en cuenta que, así como no hay ningún adulto que no haya sido niño, ni ningún niño que no sea llamado a ser adulto, tampoco se llega a la adultez de la fe sin pasar y superar la niñez de la religión.
Evy
Hay muchas personas que no han sido nunca religiosas. ¿No pueden ser adultas, estas personas?
Fid'ho
Hay personas que son no–religiosas porque ya han superado la religión. Pero también hay quienes se declaran no religiosas o antirreligiosas porque no quieren ser identificadas con la gente "religiosa" de su entorno. Pero a menudo viven su no–religión como una religión. Hay "ateos" muy religiosos.
Evy
¿Ateos religiosos? …
Fid'ho
El problema más característico de los humanos es la soledad, sobretodo cuando se toma conciencia de la singularidad de la propia vida y se da cuenta que “¡sólo yo soy yo!". Las religiones nacen en parte para "solucionar" este problema estableciendo lazos. Los humanos necesitan lazos. Y cuando fallan unos, hay que buscar otros. Normalmente el propio entorno social ofrece unos "lazos" comunes en forma de religión. Pero el entorno social puede ayudar igualmente a ser críticos frente a muchos vínculos que también esclavizan.
Todos los vínculos (todas las religiones) tienen esta dobla cara: nos conectan y nos ligan; son un paliativo a la soledad y un obstáculo para la libertad.
Evy
¿El hombre adulto sería aquel que es capaz de asumir su propia soledad o individualidad?
Fid'ho
Sí; pero no es suficiente. Asumir la propia soledad nos lleva sólo a medio camino. El camino completo, es decir, la adultez, sólo se obtiene en la comunión. Es necesario ensanchar el Yo para que se convierta en Nosotros. En realidad no hay Yo si no es en el Nosotros. El Nosotros nace de la propia generosidad y de la generosidad de los demás. Los otros nos son un don, les acogemos como don y nos ofrecemos a ellos como un don.
Evy
Encontraría un poco complicado eso que dices si no fuera que lo experimento exactamente así con mi familia. Dices: "No hay Yo si no es en Nosotros". ¡Exacto! Sólo en el Nosotros queda superada la soledad; y la vida se transforma en una fiesta.
O sea: que Todos los Santos es, en realidad, la fiesta del gran Nosotros que todos vamos construyendo.
¡Me apunto!

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XXXI de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

 Mateo 23, 1-12

En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos, diciendo: -«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen.
Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar.
Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros.
Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos.
Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo.
No os dejéis llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo.
El primero entre vosotros será vuestro servidor.
El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»

Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XXXI de Ordinario – Ciclo A 

NOTA: Este año (2014) la Liturgia se salta este domingo ya que pasa delante la celebración de los "Fieles Difuntos". Sin embargo aquí lo tenéis, ya que su lectura puede resultar interesante.
Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Encuentro muy provocativo esto de hacer quedar mal ante todos a los maestros de la Ley y fariseos. Por eso se te sacaron de enmedio
Fid'ho
Lo realmente provocativo es aprovechar la Religión para imponer a los fieles, en nombre de Dios, normas y obligaciones innecesarias…
Pero te diré una cosa más: cuando se escribieron estas palabras puestas en mi boca, ya no existía el Templo, derrocado por las tropas del Imperio Romano, ni los maestros de la Ley tenían apenas poder. Si el evangelista Mateo pone en mi boca estas palabras tan duras que hemos leído, era pensando en las comunidades cristianas que se estaban organizando copiando los modelos de las sinagogas. Los evangelios no fueron escritos para criticar a los Judíos sino para advertir de los peligros en que podían caer también los que se decían mis discípulos.
Evy
Pues, yo diría que, ¡sirvieron de poco! … Si miramos la Historia de las Iglesias cristianas (sobre todo la Católica, que es la que más conozco), se tiene la impresión de que han "leído" los Evangelios sólo para poderlos contradecir más directamente … ¡¡¡Todo lo que aquí dices que no se debe hacer es lo que más hacen!!!
Fid'ho
Ya lo sabes: El perro galgo caza liebres. Así, ¡los humanos buscan el Poder! No es suficiente leer los Evangelios para que iluminen la propia vida. También entre mis seguidores hay quien a veces prefiere la oscuridad
Evy
Pienso que la religión que tú fundaste ha sido un fracaso. Los países llamados cristianos no son más justos ni mejores que los demás.
Fid'ho
Yo no fundé ninguna religión. Es cierto que muchos discípulos míos se organizaron en forma de una nueva religión. Pero mi misión no es hacer religiones o reformarlas. Mi misión es revelar el proyecto de Dios, y ser la muestra de su realización.
Evy
Después de dos mil años de Cristianismo, ¡todavía nos preguntamos si existe algún "proyecto de Dios"!
Fid'ho
Y lo seguirán preguntando, los humanos de todos los tiempos. El proyecto de Dios está escrito en lo más profundo del corazón humano, y es cada uno quien puede ir descubriéndolo en la medida en que ame más la luz que la oscuridad. A pesar de ello, también está escrito de una forma bien explícita en la primera página del primer libro de la Biblia, donde leemos: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra". Este es el proyecto de Dios, y yo mismo soy la prueba de que se va realizando.
Evy
¿Si lo que hace falta es construir Humanidad, a qué vienen las religiones?
Fid'ho
No se construye Humanidad sin los humanos. Las religiones son lenguajes que los humanos hemos ido creando.
Evy
¡Lenguajes!
Pero son una espada de doble filo: sirven para crear, pero también para destruir; para humanizar, pero también para deshumanizar. Como lenguaje, las religiones pueden salvar o condenar; abrir horizontes o cerrarlos, dar aliento o ahogar …
Utilizadas por los Poderosos, ¡las religiones han sido nefastas!
Fid'ho
Pero vividas con sinceridad, devienen progresivamente liberadoras. Hasta liberar al hombre de sí mismas.
Evy
¿Liberar de ellas mismas? … ¡¿Las religiones pueden liberar de la religión?!
Fid'ho
Sí, Evy: liberar de la religión. El lenguaje necesita normas para que pueda servir para todos. Pero, cuando unas personas van entrando en la comunión, todo lenguaje queda corto, y estorba. La comunión desborda las normas del lenguaje. También desborda las normas de la religión. Es como el aprendizaje, que acaba haciendo innecesarios a los maestros.

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


miércoles, 22 de octubre de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XXX de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

 Mateo 22, 34-40

En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús habla hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:
-«Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?»
Él le dijo:
-«"Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser."
Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él:
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo."
Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas.»



Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XXX de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Cuando aquel maestro de la Ley te interrogó sobre el Mandamiento mayor, ¿qué intentaba: hacerte un examen o ponerte en un compromiso?
Fid'ho
No pretendía hacerme un examen. Todo buen judío conoce perfectamente el primer mandamiento de la Ley porque lo recita varias veces al día como una plegaria. Yo estuve contento de la pregunta, porque el primero de todos los Mandamientos es también la fuente y el marco de interpretación de todos los posibles mandamientos o normas. Y esto conviene decirlo y repetirlo.
Evy
En las representaciones de los 10 Mandamientos siempre se ponen dos tablas: la 1ª con los tres primeros Mandamientos referidos a Dios; y la 2ª con los 7 restantes referidos al prójimo. ¿Son dos tablas diferentes?
Fid'ho
De ninguna manera. Esta representación con dos tablas es muy peligrosa porque puede servir de excusa para separarlas, y pensar que cumpliendo con la primera ya cumples la parte más importante de la ley. Quiero dejar bien claro que las dos tablas no se pueden separar, porque la segunda es el cumplimiento de la primera. A Dios no le ha visto nadie. Por ello, la única forma de amar a Dios es amando al prójimo. Si alguien dice que ama a Dios (que no ve) y no ama realmente y efectivamente a los demás, es un mentiroso.
Evy
Si es así, ¡¿por qué hablar de los mandamientos hacia Dios?! ¿Por qué la Ley no consta de un solo mandamiento: Amarás al prójimo como a ti mismo? ¡Todo sería mucho más claro!
Fid'ho
Te olvidas de una cosa: la gran facilidad que tiene el corazón humano para engañarse. "Amar real y efectivamente al prójimo" no es tan sencillo como parece. Sin la referencia a Dios, el amor a los demás se convierte en peligroso. Sin la referencia a Dios, el amor a los demás sería como un barco sin timón o como un coche sin volante. El amor es energía. Desconectada de Dios, esta energía devendría más destructiva que constructiva. Todos los Dictadores de la Historia han hecho sus crueldades diciendo que actuaban "por amor a su pueblo"!
Evy
Judas te entregó con un beso ... Lo sé. Pero aquello no era amor. Es verdad: hay amores que matan; pero no son amor. No veo por qué no es posible un amor verdadero sin que deba ser también amor a Dios. Conozco muchísimas personas no religiosas o ateas que aman de verdad a su familia, su país, a toda la Humanidad, …
Fid'ho
No te hablo de religiones. Desde las religiones se puede amar a Dios pero también utilizarle. Cuando te hablo del amor a Dios me refiero a una forma de amor a menudo implícita, no expresada externamente ni formulada en conceptos religiosos, pero que inspira nuestras acciones desde lo más profundo de nosotros mismos.
Evy
No sé si te entiendo. Recuerdo las reflexiones que nos hacíamos, mi mujer y yo, cuando los niños eran pequeños. ¡Aquellas vidas tan menudas, del todo dependientes de nosotros! Fuimos descubriendo, mi mujer y yo, que en cada una de esas vidas tan pequeñas e indefensas había una dimensión que iba más allá de ellos mismos; más allá de su pequeñez. La veíamos como una dimensión sagrada que debíamos respetar escrupulosamente. Respetándola, nuestra paternidad se convertía servicio, y resultaba maravillosa. Si no la respetábamos, nuestra paternidad devenía dominio, y se mostraba abominable.
¿Es esto el “amor a Dios”?
Fid'ho
¡Enhorabuena, Evy! Tienes toda la razón: cuando una persona se hace presente en nuestra vida lleva siempre consigo una dimensión sagrada. Descubrirla y respetarla es Amor a Dios. No descubrirla es ser ciego. Culpablemente ciego.
Sobretodo cuando alguien está revestido de alguna forma de autoridad, descubrir y respetar esta dimensión sagrada, convierte la autoridad en Servicio. Es el auténtico culto a Dios. No atender esta dimensión sagrada convierte la autoridad en dominio, y resulta abominable. El Poder siempre es deshumanizador.

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


miércoles, 15 de octubre de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XXIX de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

Mateo 22, 15-21

En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta. Le enviaron unos discípulos, con unos partidarios de Herodes, y le dijeron:
-«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?»
Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús:
-«Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto.»
Le presentaron un denario. Él les preguntó:
_« ¿De quién son esta cara y esta inscripción?»
Le respondieron:
-«Del César.»
Entonces les replicó:
-«Pues pagadle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.»


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XXIX de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Según dice el relato que hemos leído, la gente se admiró de tu respuesta a los fariseos y herodianos. Pero a mí me parece una respuesta demasiado ambigua. Decir "Dad al César lo que es del César" me parece muy conservador; parece una aceptación implícita del sistema capitalista. Por otra parte "Dad a Dios lo que es de Dios”, ¿qué significa?
Fid'ho
Mis palabras no eran una respuesta a una "pregunta". Estaba claro que no se trataba de una pregunta sino de una trampa. Mis palabras eran precisamente para dejar al descubierto esta trampa.
Y la trampa era doble: la trampa en que me querían atrapar, y la trampa en que estaban atrapados los que me hacían la pregunta. Mis palabras eran una invitación directa a salir de la trampa en que estaban atrapados. "Dad al César lo que es del César"; después podréis dar a Dios lo que es de Dios.
Evy
¿Tener monedas del César es una trampa?
Fid'ho
¡No te engañes, Evy! Quien remueve aceite, acaba untado… Quien utiliza las redes del Poder, queda atrapado. Quien hace uso del dinero, queda sujeto a sus impuestos. 
Evy
Dios también tiene impuestos
Fid'ho
No, Evy. No pongas en el mismo plano a Dios y al César. A Dios le "pagamos" acogiendo sus dones. Él nos ha amado primero; y nosotros le amamos aceptando su amor, que nos lleva a amar a los demás. El amor de Dios, aceptado, nos hace hijos, y hermanos del resto de los humanos. En cambio la telaraña de los Césares nos hace súbditos, y rivales del resto de los humanos.
Evy
Yo entendía tus palabras como si propusieras un equilibrio entre las obligaciones religiosas y las obligaciones civiles.
Fid'ho
Esta dualidad es fruto de la inmadurez. En la medida en que una persona va madurando, toda su vida va integrándose en forma de comunión con Dios, con los demás, con el resto de los vivientes y con todo el Universo.
Evy
¿Quieres decir con esto que el hombre maduro está por encima de las leyes civiles y religiosas? …
Fid'ho
En la medida en que un hombre va madurando, ya no se mueve por las exigencias de las leyes sino por los impulsos de la generosidad. A veces habrá leyes que le ayudan a canalizar su generosidad; igualmente a veces habrá leyes que serán un obstáculo a la generosidad, y será necesario hacer lo posible para cambiarlas o, incluso, desobedecerlas. Las leyes son para los hombres, y no los hombres para las leyes.
Evy
Todo esto me parece bien en teoría; pero en la práctica las cosas no funcionan así …
Fid'ho
Inmensa es la superficie de los océanos, pero la cantidad de las aguas es aún mucho mayor que aquellas que son visibles. No te engañes, Evy: la generosidad no es exhibicionista, y es mucho mayor que la que salta a la vista.

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)


miércoles, 8 de octubre de 2014

ENTREVISTAS CON FID'HO - Domingo XXVIII de Ordinario - Ciclo A

Evangelio

Mateo 22, 1-14

En aquel tiempo, de nuevo tomó Jesús la palabra y habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
-«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran:
"Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda.
"Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos.
El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados:
"La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda."
Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo:
"Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?"
El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros:
"Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes."
Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.»


Entrevista


Entrevistas con Fid'ho
Domingo XXVIII de Ordinario – Ciclo A 

Podéis leer los apuntes de homilía pulsando aquí.
Evy
Esta parábola es realmente sorprendente: nos presenta a un rey, generoso porque prepara un gran banquete para todos, pero también cruel con todos aquellos que no aceptan su invitación o que la aceptan sin llevar el traje adecuado.
Fid'ho
Si el rey se muestra al mismo tiempo generoso y severo, es para dejar bien claro que, para cada uno de los humanos, la única posibilidad de éxito es acoger la generosa invitación del Rey. Dicho de otro modo: o existimos acogiendo el don de Dios, o nuestra vida no se sostiene, y desaparece. Es similar a lo que ocurre con las bombillas: o aceptan enchufarse a la corriente eléctrica y hacer luz, o no sirven para nada, y terminan lanzadas a la basura.
Evy
¡¿No somos libres de aceptar la invitación de Dios ?!
Fid'ho
¡Somos completamente libres! Podemos no aceptarla. Pero no aceptarla significa quedarse fuera del ámbito vital. Sería como si un río rehusara recibir el agua de sus fuentes y dar la ya recibida; dejaría de ser un río.
La libertad de acogida no presupone que exista otra alternativa.
Evy
Según la parábola, los invitados que no aceptaron la invitación, se fueron a sus negocios … Tenían alternativa.
Fid'ho
No. Estos invitados, además de ser desagradecidos, se equivocan del todo. Sus "negocios" son sólo un espejismo. No son alternativa al banquete de boda. No encontrarán espacio vital. Su "ciudad" será destruida, no por un castigo sino por falta de consistencia. El lenguaje de la parábola es duro porque quiere indicarnos que se trata de una situación límite. Es un aviso.
Evy
¡¿Y aquel pobre hombre que ha aceptado la invitación, y sin embargo es arrojado fuera con malos modos, sólo por no llevar el traje adecuado?! ¡Seguramente no tenía ningún otro vestido!
Fid'ho.
No es una cuestión de vestimenta. Aquel "pobre hombre" representa a cualquier persona que intenta hacer trampas. En el plan de Dios, la vida humana está destinada a ser vivida como una fiesta de familia. La Boda del hijo es en realidad la boda de cada ser humano con la Humanidad. El "Hijo" es la Humanidad que entre todos vamos construyendo: hija de Dios por el don recibido; hija del Hombre porque se construye desde la fidelidad de cada uno de los humanos. Pero hay humanos que entran al banquete sin el traje adecuado.
Evy
¿Quieres decir que "no llevar el traje adecuado" significa entrar en el convite no para participar de la fiesta sino para utilizar a los invitados para los propios planes? ¿Podrías ser más concreto?
Fid'ho
Ya sabes que en la Historia humana han existido innumerables Dictadores. Todos ellos se han presentado a sí mismos como "constructores de una nueva sociedad"; y con esta excusa han hecho guerras, han matado, esclavizado o marginado a millones de personas. Y no sólo los dictadores de que habla la Historia. Cada ser humano experimenta la tentación de ser dictador cuando se le presenta la ocasión de dominar a alguien. Piensa en el machismo, el paternalismo, el clericalismo, la sacralización de los Estados, la dictadura de los mercados, la manipulación de las conciencias, la prepotencia de los vencedores,
Evy
¡Para, para! … Porque dudo que nadie pudiera escaparse …
Fid'ho
Todo el mundo siente la tentación del dominio sobre los demás. Por esto, aceptar la invitación a la Boda del Hijo del Hombre conlleva convertirse; incluso para aquellos que, de hecho, no tienen ninguna clase de Poder. Hay que cambiar de traje, y ponerse la vestimenta adecuada.
Evy
¡¡Caramba!! ¡Esta parábola tiene más "dinamita" de la que creía!…

Por el Padre Pere Torras
Rector de la Parroquia de Sant Joan de Vilartagues
Sant Feliu de Guíxols (Girona)